첫 눈에 반한 사람과 서서히 빠져드는 사람이 있습니다. 어느 쪽이 사랑하는 사람과 더 오랜 관계를 유지할까요? 첫 눈에 반한 사람은 불꽃처럼 사라질 것이라고, 반면에 서서히 빠져드는 사람은 더 오랜 기간을 사랑할 수 있을 것이라고 생각하는 사람이 많은 것 같습니다. 그런데 이러한 생각은 착각이라고 합니다. 사랑의 만족도나 행복감에 있어서 첫 눈에 반한 사람이나 서서히 빠져드는 사람은 똑같다고 하네요. 즉, 사랑이란 첫 눈에 반할 수도, 또 서서히 빠져들 수도 있다는 것입니다. 

사랑이란 무엇이라고 수학공식처럼 정확하게 정의 내릴 수 있는 것이 아닙니다. 이것은 사랑이고, 저것은 사랑이 아니야 라고 말할 수 없다는 것이지요. 있는 그대로 받아들일 수 있을 때, 다양한 사랑을 나의 것으로 만들 수 있지 않을까요? 그러나 우리들은 다양한 사랑을 인정하지 않을 때가 많습니다. 나와 입장과 다른 것은 사랑이 아닌 것처럼 생각하기도 합니다. 사랑이 아름다운 것은 서로가 완전히 일치하기 때문이 아니라 너와 나와 다름이 만들어내는 조화 때문인 것입니다. 

어떤 자동차가 급한 지 앞 차에 바짝 붙여서 운전하는 것을 보게 되었습니다. 이렇게 되면 앞 차는 편안하게 운전을 할 수가 없습니다. 결국 차선을 바꿔서 먼저 가도록 해주었지요. 안전거리를 지키지 않기 때문에 함께 앞으로 갈 수가 없는 것입니다. 어쩌면 사랑도 이런 것이 아닐까요? 안전거리를 지키지 않고 바짝 붙는 것은 사랑이 아닌 집착이 될 것입니다. 운전하는 데에 기술이 필요한 것처럼, 사랑하는 데에도 기술이 필요합니다. 그래서 에릭 프롬은 ‘사랑의 기술’이라는 책에서 “사랑의 기술을 배우고 고민해야 한다.”라고 말했지요. 결국 사랑의 적은 경쟁자가 아니라 바로 나의 입장에서 생각하는 이기주의가 아닐까요? 

예수님께서는 중풍 병자를 고쳐주십니다. 그런데 이 중풍 병자가 한 행동은 별 것 없습니다. 그가 혼자의 힘으로 예수님 앞에 나아갔던 것도 아니었습니다. 혼자 움직일 수가 없어서 남자 몇이 지붕으로 올라간 뒤에 기와를 벗겨 평상에 누인 중풍 병자를 예수님 앞으로 내려 보냈지요. 그 남자 몇의 행동으로 인해 그는 죄를 용서받고 치유의 은총을 얻을 수 있었던 것입니다. 실제로 예수님께서도 중풍 병자 때문에 그러한 기적을 행하신 것이 아니었습니다. 복음은 중풍 병자를 데리고 온 남자들의 믿음을 보시고 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 

“사람아, 너는 죄를 용서받았다.”

주님께서 행하시는 사랑은 당사자의 모습만을 통해 이루어지는 것이 아니었습니다. 주변 사람들의 모습을 통해서도 이루어지는 것이었습니다. 그렇다면 지금을 어떻게 살아야 할까요? 나만의 입장만을 강조하면서 살아가는 모습을 통해서는 주님의 특별한 사랑을 얻을 수 없음을 깨닫습니다. 

사랑의 기술을 배우고 고민해야 할 때입니다. 이를 위해 ‘나’라는 틀에서 벗어나서 ‘우리’라는 새로운 틀을 볼 수 있어야 합니다.

나에게 기도란 하느님을 향해 마음을 여는 것을 뜻합니다. 기쁨이나 절망의 틈새에서 나오는 감사에 찬 사람의 눈물이며, 내 마음을 열어주고 나를 예수님께 가까이 묶어주는 공활하고 초자연적인 힘입니다(리지외의 성녀 데레사).